Fuente:
https://www.dropbox.com/s/e857ky5n9w1zzej/M16_U2_Evolucionysusrepercusionessociales_biodiversidad.pdf?dl=0
Conflictos Sociales entre Razas.
En el ámbito cotidiano, el término “raza” se usa para
designar a las distintas variaciones genéticas que existen entre individuos de
la misma especie, sin embargo este término es rechazado por evolucionistas y
antropólogos, quienes dividen a la especie humana en etnias y en pueblos,
arguyendo que los humanos pertenecemos a una sola raza. Pero a finales del siglo
XIX y principios del XX, el movimiento eugenésico consideraba la idea de raza
para designar a las diferencias culturales, psicológicas y morfológicas de la
especie humana con fines discriminatorios. Es notable como los conocimientos
científicos, como la selección natural y las leyes de Mendel fueron usadas para
sostener argumentos de los eugenésicos, como el racismo.
Estas ideas fomentaron
la implementación de políticas de Estado en beneficio de la dominación
colonialista y en perjuicio de las sociedades e individuos que consideraban
“inferiores”.
Europa y Estados Unidos.
Algunas de las políticas de Estado que se implementaron
en Europa y Estados Unidos han sido la prohibición de los matrimonios entre
sordos, impulsada por Alexander Graham Bell (quien patentó, mas no inventó, el
teléfono).
El ejemplo característico es cuando en Estados Unidos (y hasta 1967)
se prohibió legalmente el matrimonio interracial.
En cuanto a Europa, Francia
instauró el “Código del indigenismo” (en 1881), donde los árabes fueron
sometidos a políticas raciales, en las que se institucionalizó que los derechos
de los colonizadores franceses estaban por encima de los colonizados. Este
código fue desapareciendo de las colonias francesas en diferentes periodos, una
vez lograda la independencia, como es el caso de Argelia que lo abolió hasta
1962.
Resto de América.
Estas ideas fueron características latentes del
colonialismo y aún después de la independencia de muchos países, cuando los
europeos decidieron reproducirse con los “no europeos”, los indígenas se
siguieron considerando como tendientes al alcoholismo y la delincuencia. Las
clases altas de América latina apostaron por la “blanquización” de los países,
adoptando a la civilización nórdica-europea como el modelo a seguir.
Régimen Nazi.
El epítome de la eugenesia y del racismo se vivió durante
la Segunda Guerra Mundial, cuando Adolph Hitler instauró la supremacía de la
“raza aria” y la uso para exterminar a varios pueblos, como el judío y los
gitanos, entre otros. Hitler se proclamó como el “elegido del Cielo para
proclamar la voluntad racista del Creador”.
Estragos históricos.
Estas políticas han dejado, a lo largo de los siglos XIX,
XX e, incluso en el XXI, una gran cantidad de muertos y de injusticias
sociales. Basta recordar:
• El
exterminio nazi en contra de los judíos y los gitanos, y en general toda
persona con rasgos “no europeos”.
• La segregación racial, o Apartheid, en
Sudáfrica.
• La esclavización americana en contra
de la antes llamada “raza negra” o “personas de color”.
• La discriminación en contra de los latinos,
afroamericanos y asiáticos en Estados Unidos, o de los kurdos en Europa, lo que
hoy conocemos como limpieza étnica.
Apartheid.
Durante la colonización africana diversos países europeos
se adueñaron de extensos territorios. Los colonizadores crearon empresas y
colonias durante la Revolución Industrial, en las que los nativos eran
considerados como una raza inferior, por lo que muchos fueron esclavizados y
segregados. Muchos países declararon su independencia después de la Primera
Guerra Mundial pero aun así permaneció muy arraigada la política colonialista
de costumbres racistas.
Como muestra de ello está la historia de Sudáfrica que
fue un territorio controlado por Holanda y después por Gran Bretaña e Irlanda,
aunque seguía habitada por los africanos de origen holandés, llamados
afrikáners, quienes mantenían actitudes racistas hacia los habitantes “negros”.
Una vez que la Unión Sudafricana logró su emancipación, en 1910, los políticos
afrikáner sostuvieron la idea de continuar con la segregación racial. En
principio no fue apoyada por los políticos británicos, pero finalmente, en 1944, fue instaurada una política de
segregación racial llamado Apartheid, no obstante que la raza blanca sólo
formaba 21% de la población. Las políticas de Estado implementaron la
separación de espacios públicos, como playas, autobuses, restaurantes,
hospitales, escuelas, parques para blancos y para negros. El argumento que
sostenía esta política era que los negros no eran originarios del país, sino
que procedían de otros pueblos y por consiguiente, no tenían derecho a reclamar
territorio.
Hacia 1955 surgieron movimientos de resistencia en contra
del Apartheid cuya finalidad era la derogación de las leyes que los obligaban a
portar pases para desplazarse dentro del territorio. Estas protestas pacifistas
se transformaron en violentas después de un ataque de las fuerzas armadas y sus
líderes, entre ellos Nelson Mandela, fueron capturados y condenados a cadena
perpetua.
Durante
su juicio, Mandela declaró “He luchado contra la dominación de los blancos y
contra la dominación de los negros. He deseado una democracia ideal y una
sociedad libre en la que todas las personas vivan en armonía y con iguales
oportunidades. Es un ideal con el cual quiero vivir y lograr. Pero si fuese
necesario, también sería un ideal por el cual estoy dispuesto a morir”(juicio de Rivonia junio de 1964).
Hasta 1993, Sudáfrica
era el único país africano en ser gobernado por blancos y en 1994 la población
negra ejerció legalmente la posibilidad del voto, cuando Nelson Mandela asumió
la presidencia de Sudáfrica, con lo cual terminó el Apartheid.
Selección artificial
Este proceso ya era usado por las antiguas civilizaciones
agrícolas y ganaderas para obtener especímenes que tuvieran las características
deseables. Darwin infirió que si esto se podía hacer de manera artificial, tal
vez existía un mecanismo que lo hiciera de manera natural. Esta idea lo llevó a
plantear la selección natural.
Como ya viste, esta idea fue retomada por Galton, quien
supuso que la “selección natural” era alterada por las políticas de protección
a los pobres y que se debía actuar para que ésta siguiera su curso eliminando
las prerrogativas para estos grupos sociales.
Actualmente esta idea ha experimentado algunos cambios a
la luz del desarrollo de la ingeniería genética. Se podría decir que es una
idea producida del pensamiento eugenésico del siglo XXI.
Supongamos que unos padres desean que su hijo sea lo
mejor posible, libre de enfermedades, entonces, ¿por qué no deberían tener la
libertad de aprovechar las técnicas de ingeniería genética para producir la
mejor progenie posible? ¿Éste sería un argumento válido para implementar
medidas de aborto selectivo? ¿O para le selección de caracteres que “mejoren” a
la especie humana? ¿Quién decide qué es lo mejor?
Actualmente, la selección artificial en animales y
plantas es ampliamente aceptada en pro del desarrollo económico de los países,
pero cuando se trata de la vida huma surgen muchos debates, los cuales se verán
más adelante.
